In den letzten Jahren hat sich weltweit, auch in Japan, eine starke Bewegung hin zum Minimalismus entwickelt, bei der Menschen ein einfaches Leben mit einem Minimum an Gegenständen anstreben. Begriffe wie „Danshari“ (bedeutet „minimieren“) und „Konmari“ sind in Japan weit verbreitete Werte. Sie sind Teil einer Bewegung, die Menschen dazu anregt, sich bewusst zu werden, was Überfluss und Reichtum in unserem Leben bedeuten. Diese Bewegung ist nicht nur ökologisch wertvoll, sondern kann auch als Gegenkultur zur bestehenden kapitalistischen Wirtschaft bezeichnet werden, die von Gier und übermäßiger Produktivkraft geprägt ist.

Das Nachkriegsjapan war jedoch ein völlig anderer Fall, da die Menschen buchstäblich nichts besaßen. In einer Welt, in der nichts existiert, können Gegenstände sofort nach ihrer Herstellung verkauft werden. Aus diesem Grund gelang Japan nach dem Zweiten Weltkrieg der wirtschaftliche Wiederaufbau durch das Geschäftsmodell der Massenproduktion und des Massenkonsums. Dieses Modell zielte darauf ab, Wirtschaftswachstum durch den schnellen und kostengünstigen Verkauf von Produkten an eine große Verbraucherbasis mithilfe der Produktionskraft zu erzielen, ist jedoch inzwischen gescheitert.

Die Auswirkungen dieses Modells waren uns viel zu gleichgültig. Die japanische Pantoffelindustrie ist ein Beispiel dafür. Die Hersteller von Pantoffeln brachten zahlreiche Industrie- und Großanlagen an, um Pantoffeln in größeren Mengen, schneller und kostengünstiger zu produzieren. Da der Fokus auf Geschwindigkeit, Quantität und Preis lag, wurden Qualität und Design vernachlässigt, was zu einem Rückgang der Pantoffelpreise führte.

Die Hersteller waren jedoch immer noch nicht zufrieden und kamen auf die Idee, billigere Arbeitskräfte außerhalb Japans zu nutzen, um der bestehenden Preiskonkurrenz zu entgehen. Diese Preise sind erstaunlich niedrig und wurden auf dem Markt für fast einen Dollar unter dem üblichen Preis verkauft. Viele Hersteller und Fabriken, die weiterhin auf einheimische Arbeitskräfte setzten, mussten daraufhin ihr Geschäft aufgeben.

Soll der wohlhabende Lebensstil, den wir beim Wiederaufbau des Nachkriegsjapans anstrebten, durch Preiswettbewerb beeinträchtigt werden und den Herstellern Leid zufügen? Wir glauben nicht.

Die Werte, die wir wirklich teilen möchten, sind Respekt gegenüber den Herstellern mit ihren hochwertigen Materialien und Produktionsprozessen sowie Designs, die mit Rücksicht auf die Individualität und Vielfalt jedes einzelnen Kunden erstellt werden.

Japanische Hausschuhe sollen als Kommunikationsmittel zwischen Menschen verschiedener Kulturen dienen.

Wir, Heiwa Slipper, legen Wert auf den kulturellen Hintergrund und die Geschichte der Hausschuhe in Japan, anstatt zu versuchen, den Preiswettbewerb zu gewinnen.

Heiwa Slipperさん(@heiwaslipper)がシェアした投稿- 5.11.2017, 12:37 Uhr PDT